"那時,敬畏耶和華的彼此談論,耶和華側耳而聽,且有生命冊在祂面前,記錄那敬畏祂,思念祂名的人." --聖經瑪拉基書三章16節--
思想並不存在,除非化成文字!連上帝都寫日記,我們怎能不存敬畏的心,將內在的聲音記錄下來呢?!
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2009-11-27 09:25:15
很難想像四年前的我--
對照最近,
我發呆的'懶散的生活方式,
想到以前忙到沒有時間睡覺,
就禁不住要提醒自己:
慢活才是人生.
我相信上帝沒有要人活得忙忙碌碌的,
想必是人的心裡沒有祂,
所以得用其他的東西來代替.
親愛的阿爸天父:
幫助我!
提醒我!
以祢為我的喜樂!
不用別的代替!
願我所思所想都是祢!
願我樂意明白祢!
願我樂意取悅祢!
願我樂意活出祢!
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2009-11-16 10:42:58
女人的好朋友真是七上八下,
莫名其妙與亂七八糟!
她讓女人不舒服到極點,
女人卻不能不與她共存,
她讓女人失去耐心,
卻也不得不培養耐心,
主耶穌:女人如何脫離好朋友帶來的不適感呢?!
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2009-11-15 11:00:14
為了國際多加訓練中心的需要,
我順服了阿爸天父的帶領,
在訓練中心旁邊多買一個三房的單位,
可以接待來自國內外的弟兄姐妹,
又為了將來可以就近照顧大桃園地區的單親父母,
我在禱告中滿有平安的又買了2個單位,
做為我自己埋首在多加事工的準備,
也暗自期待我的孩子們將來可以成為我的同工.
(訓練中心照片 http://www.dorcas.org.tw/discuz/xspace/index.php/1/action_viewspace_itemid_6070.html)
會買在桃園航空城的過程充滿神蹟奇事,
首先--我沒有聽過這個地方,
當有位單親媽媽第一次跟我介紹的時候,
我只是單純的為她的需要去了解這個地方,
沒有想到我為她禱告,
在禱告中神卻感動我--
祂要在這個地方設立祂的寶座,
祂要在這裡擦乾許多人的眼淚,
祂要在這裡醫治多人的疾病.
祂要行走在心靈憂傷的人當中,
祂要...
| 賽 61:3 |
賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；
喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；
使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，
叫他得榮耀。 |
我很稀奇 天父上帝的感動是如此清晰,
我禱告 : 如果是出於祢,
(不要照我的意思,要照祢的意思)
請讓建設公司願意以最低的價格賣給我們,
並且,ㄧ樓與樓上的價格是ㄧ樣的,
沒有想到,這兩個條件都應驗了.
定了以後才知道一樓的公設比低於樓上,
所以實際的使用空間比樓上多!
(也就是買到比樓上更好的價錢)
我開心的跟隨主基督的靈,
在第一次去看的9/5當天付了訂金,簽了買賣合約.
回家後繼續禱告 神 :
親愛的 : 讓我知道祢要我怎麼做!
我開始像約瑟ㄧ樣--成了作夢的人,
只要一想到將來有許多人在這裡,
罪污被洗淨,生命得重生,
活得精采有盼望...
我就喜樂到不行!!
第3天,我從新聞上聽到桃園縣政府組團到大陸去推銷航空城,
我對自己說--國際多加的訓練中心當然設立在航空城,
因此我又開心了好幾天.
然後,我開始積極的向銀行詢問借款的事宜,
約莫過了3周,歐姐妹甚是關心的問我:
妳不會感覺到壓力很大嗎?
(她與她的家人共買了3戶,想必她的壓力不小!)
我笑笑的對她說:
這是上帝的事,我怎會有壓力!
沒有想到當天晚上,我被莫名的壓力壓到整夜做惡夢,
第二天ㄧ早,我起來禱告,
並宣告:
我受夠了!
上帝呀!
如果是我要買,請祢讓我清楚知道--我就不買啦!
如果是祢要買,
就求祢娜走所有不是來自於祢的壓力,
讓我可以歡然的快跑跟隨祢!
禱告完,當下我的壓力就消逝無蹤.
雖然如此,以後聽到的都是不利的消息,
而我也都只當是耳邊風,
我訓練自己--只聽天上的聲音,
拒絕效法這個世界,
打定主意不讓這世界打擾我內在的平安.
在我付了自備款之後的某天,
我的老大打電話給我(我正在查經小組中),
他說:
媽媽--我聽說那裡的發展沒那麼快,
目前這裡的交通不方便...
整體的基礎建設好像還沒弄好...
我既已打定主意不被世人影響,
又正在查經中,不便多解釋,
就回答他--
等媽媽有空再跟你談!
匆匆掛下電話,
事情一忙--等到我給兒子回電已經是3天後的事了.
這期間,我只單純的為我的三個兒子禱告:
親愛的主耶穌:
謝謝祢祝福我的孩子,
謝謝祢恩待我,讓我認識祢;愛祢;服事祢;
謝謝祢也讓我的孩子同樣的認識祢;愛祢;服事祢!!!
........................................
電話中我問他:
你給媽媽打電話,是要勸媽媽不要買,還是...?
他說:
媽媽;我跟妳說了那麼多的難處,
是因為我猜想妳的壓力一定會很大,
我打電話是要問妳;
妳要不要把壓力分一點給我?!
.......原來如此,
主耶穌做得超乎我想像的好!!
我告訴兒子:
你付貸款的房子將來就算是你的,
但因為申辦貸款的方便,
用的必須是媽媽的名字,
目前還不能用你的名字...
他說:沒關係,那不重要,
重要的是:我希望能分擔妳的壓力!!
我邊聽邊禱告;然後跟他說:
那麼,我把貸款最多的那一戶算你的,
他二話不說就回答:沒有問題!
當下我真是稀奇 神的作為!
我的孩子從去年9月經濟大海嘯之前,
就辭去已經作了七年--電子公司副工程師的工作.
他想要一圓他的夢--為他自己讀個碩士學位,
所以他已經有一年多沒有收入,
最近,他回高雄老家去照顧91歲的老奶奶,
就近在西子灣中山大學選課,
他負擔他自己的學費,
(學分費貴得讓我心疼!)
雖然他輕描淡寫的說;
只要能減輕妳的壓力...
我感受到的卻是深不可測的愛...還有信...
他既然相信 神,也信任我,
我就相信天上的阿爸要親自報答他,
至於怎麼報答--我也不知道!
我知道的是,摩西手中的杖需要先伸出,
然後紅海的水才分開!
................................
不知道什麼原因,
向土地銀行申請貸款的作業流程很慢,
直到前幾天,我發現當天要繳付利息的另外一家銀行利率已調高,
我擔心當時利率最高的土銀也跟著調漲...
去電詢問銀行將會給我什麼利率,還有申辦的進度到哪裡,
電話中-承辦的林小姐要我趕快去申請優惠貸款,
並說預定在三天後給我撥款,
利率多少?
1.235 指數型--一價到底
比原來兒子願意承受的利率:
前6個月2.1以後就都是2.25....低了這麼多...
這次的優惠方案從97年的四月到今年的八月已經結束,
各家銀行把不多的剩餘款匯集起來,
由台灣土地銀行一家承接放款業務,
我怎麼算也不可能這麼精準,....
當時我找了好多家銀行,
到最後選中從來沒有往來過的台灣土地銀行....
連選哪一家銀行都有 阿爸父 神奇妙的安排與帶領.
我還要憂慮什麼?
我儘管大聲讚美祂!跳舞擊鼓讚美祂!!
與我ㄧ同歡樂吧!
因為祂掌權,
與我ㄧ起來同工服事祂吧!
祂是孤兒寡婦的 神!
| 賽54:4 |
不要懼怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，
因你必不致受辱。你必忘記幼年的羞愧，
不再記念你寡居的羞辱。 |
| 54:5 |
因為造你的是你的丈夫；萬軍之耶和華是他的名。
救贖你的是以色列的聖者；他必稱為全地之神。 |
| 54:6 |
耶和華召你，如召被離棄心中憂傷的妻，
就是幼年所娶被棄的妻。這是你神所說的。
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2009-11-11 11:11:28
這個週日在中興錫安堂分享主題:自我對話
人 一輩子聽到最多的話來自 ~ 自己 !
如果仔細檢查，將發現那些自我對話的內容大多是有毒的.....
我用心理學家艾里斯的理情治療ABC--->DEF做說明 :
一個人的想法 (belief)
決定他的感受 (emotional and behav□oral consequence)
而不是事件本身 (activating event)
人們習慣性的定義他所看到的事件，
然後做出情緒反應，
以至於多數人反覆的受情緒傷害，
在痛苦的情感中常自認為是個受害人，
卻不能意識到:若沒有自己的許可--沒有人能傷害自己.
落入受傷情緒的人要學會:
D駁斥干預 → E效果 → F 新的感覺
•(disputing intervention) → (effect) → (new feeling)
例如，如果一個人在離婚後感到沮喪反應的，而是這個人對於失敗、
被拒絕或失去配偶所持的信念所引起的。艾里斯認為被拒絕與失敗的信念
(在B點)才是導致沮喪(在C點)的主要原因，而不是離婚這一實際事件(在A點)。
因此，人要為製造自己的情緒反應和困擾負起責任。理情行為治療法的核心
在於教導人們如何改變直接導致其困擾情緒結果的非理性信念。
情緒困擾是如何產生的？乃是一個人不斷地對自己重複告知那些不合邏輯的
語句所造成的，例如，「我應為離婚而受責備」、「我是可憐的失敗者，
我做的每件事都是錯的」、「我是個沒價值的人」。
艾里斯反覆地指出「人怎麼想就會有怎樣的感覺」。
困擾的情緒反應例如 : 沮喪和焦慮，是自我挫敗信念引起的，
而這些信念是學習來的以及根據自創的非理性想法
A、B與C之後接著是D，也就是駁斥。
基本上，駁斥是一種科學方法的應用，
協助當事人向他們的非理性信念挑戰。
因為當事人可以學會理性的原則，
而這些原則可用來摧毀任何不實際而無效的假設。
艾里斯指出駁斥的歷程包括三個要素﹔偵測、辯論與分辨。
首先，當事人要學會如何「偵測」，以及「自我驚嚇」、
「自我貶抑」的信念﹔然後，要學習跟這些功能不良的信念「辯論」，
即進行理性與驗證性的質疑，使自己跟這些信念做激烈的辯論，
並得出不同的結論後表現出新行為。
最後，當事人要學習分辨非理性的信念與理性的信念。
雖然理情行為治療法使用許多認知的、情緒的與行為的方法
來協助當事人克服其非理性信念，但是非常強調這種駁斥歷程
除了在治療中進行之外，也要在生活中不斷地演練。
最後，進入E的階段，E就是效果，是較實際的部份，
指獲致新而有效的理性哲學，能以合宜的思考取代不恰當的思考。
如果我們成功地達成此境界，我們接著就會創造F，
是一種新的情緒型態，不再感受到嚴重的焦慮或消沉，
能配合情境而有適當的感覺。所以，要想有較好的感覺狀態，
最好的方法就是開始發展一種有效而理性的哲學觀。
聖經教導我們要 :
箴 4:23你要保守你心，勝過保守一切（或作：你要切切保守你心)，
因為一生的果效是由心發出。
保守--是檢查的意思--我們要隨時檢查自己是怎麼想得的，
而不是甚麼感覺...感覺常會因為環境而變化，
但若我們隨時檢查自己的心，並且正向的對自己說話，
(耶穌在十字架上最後一句話是 : 成了! 不是 : 完了! )
如此，基督的新生命才有可能成長在我們的裡面!
箴 18:21生死在舌頭的權下，喜愛他的，必喫他所結的果子。
惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；
因為他心裏所充滿的，口裏就說出來。」
祝福每一位愛神也自愛愛人的弟兄姐妹都得著在基督裡的新生命:
若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了!
分享林治平哥哥的一篇文章
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◎總幹事的話 / 林治平
你看到了什麼？ |
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看到的重要
上期光譜中，白培英董事長寫了一篇〈白內障摘除記〉，相信我們大家都讀過了，的確是一篇發人深省的好文章。最近幾個月，我也常常思想「你看到了什麼？」這個問題，也曾在不同的場合、以不同的例證、向不同的人分享這個相同的主題。這樣一路走下來，聽的人聽到了什麼，我不知道；但我知，獲益最大的人應該是我自己。
你看到了什麼？要回答這個問題，首先要問：「你如何看？你用什麼工具器材去看？」一個白內障病人所看到的，自然與手術摘除白內障以後看到的東西會有所不同。我自己也有類似的經驗，多年以前，因為我的左眼視網膜黃斑部病變，使得黃斑部上有一個小小的血塊，阻擋了我的左眼對所見影像的吸收能力。也就是說，如果我閉上我的右眼，只用左眼看人，則那人的頭部影像正好被我左眼黃斑部的血塊擋住，所以在我的左眼中所看到的人，完全是無頭的。在這種情形下，我能用我左眼親眼所見的影像，宣告人是無頭的嗎？當然不能！原因太簡單了，因為真實的情形是：不是那人無頭，而是我用來看人的左眼有問題。
所以要回答「你看見了什麼？」首先要問「你用什麼東西、什麼工具去看？」一旦看的工具用錯了，你所看到的影像自然也是殘缺不全、甚至全盤皆錯，豈能不慎？常聽一些現代人驕傲狂妄的大聲宣聲：「上帝？我從來沒有看過上帝，叫我怎能相信有上帝？」
但見講這些話的人，一付理直氣壯、得理不饒人的架勢，我想問的只有一句話：「你用什麼器具去看上帝？我們該怎樣看才能看到上帝？」聖經上說：「從肉身生的，就是肉身；從靈生的才是靈。」耶穌說：「神是靈，所以拜祂的要用心靈和誠實拜祂。」可嘆今日世人，誠如保羅所言：「被世界的神弄瞎了心眼。」心眼既瞎，便只好用有限的肉眼去看無限的上帝了，豈能如願？這就好像說，遠古的人類只能用肉眼去看，所看到的自然有限；近代科學發達以後，人類可以用顯微鏡看到肉眼看不到的精微奧妙的小宇宙，也可以用望遠鏡、甚至發射到太空的哈伯天文望遠鏡，去探測無比浩渺偉大的宇宙星系的奧祕（近期以來，宇宙光連續推出「韓偉紀念講座科學與信仰」相關專題，配合太空總署(NASA)提供哈伯望遠鏡所拍太空圖片，每一篇文章、每一張圖片都令人大開眼界、刮目相看）。時至今日，沒有一個科學家能只憑肉眼就能觀察瞭解奈米世界、基因密碼，或宇宙萬象的奇妙複雜。是的，科學的大步跨進是因為人用以觀測宇宙萬象的工具有了重大的突破躍進，使人「看見」了更多的宇宙現象，他便不得不根據自己所看見的，走向另一個全新的旅程。同理，我們在用什麼工具看上帝？如果我們看不到上帝，是不是因為我們的工具用錯了？用肉眼看不到上帝是我們有問題，而不是上帝有問題。
你看到了什麼？的確是一個重要的問題，因為：
你看到了什麼決定你會做什麼；
你做什麼決定你會愛什麼；
因此，請注意：
看錯，就會──
做錯；
做錯，就會──
愛錯。
由此可見，「如何看？看見什麼？」是一件多麼重要的事啊！
福音初始時期的看到
最近重讀思考約翰福音，對於「看」這個字，更有一番深深的體悟。約翰福音一章29至51節記載耶穌最初出來傳道時的情形。首先是約翰「看見」聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上。約翰說：「我『看見』了，就證明這是神的兒子。」再次日，約翰同兩個門徒站在那裏，他「見」耶穌行走，就說：「看哪，這是神的羔羊。」並將自己看見聖靈降在耶穌身上的見證，重述一遍。那兩個聽見約翰見證的人，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，「看見」他們跟著，就對他們說：「你們來看！」他們就去「看」祂在哪裏住。結果那兩個人便信了耶穌，其中一人是彼得的兄弟安得烈。在聖經中安得烈的名字只出現過兩三次，但他的重要性卻絕不可忽視。安得烈一信主，立刻找到彼得，對他說：「我們『遇見』彌賽亞了。」於是領他去「見」耶穌。耶穌「看」著他，就稱他為磯法，並且引領他成為門徒。又次日，耶穌「遇見」腓力，在祂的呼召下，他們都跟從了耶穌。緊接著腓力找到了拿但業，對他說：「摩西和眾先知所記的那一位，我們『遇見』了。」拿但業沒好氣的回答說：「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」腓力無言以對，只能對拿但業說：「你來『看』。」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「『看』哪！這是個真以色列人。」面對拿但業的質疑，耶穌說：「你在無花果樹底下時，我就『看見』你了。」於是拿但業也信了耶穌，耶穌又對拿但業說：「因為我說在無花果樹底下『看見』你，你就信嗎？你將要『看見』比這更大的事；你們將要『看見』天開了，神的使者上去下來在人子身上。」
在這一段福音始傳的記載中，「看」出現了十七次、「遇見」出現過三次、「聽見」二次。可見傳福音的秘訣首在傳的人是否「看見」「遇見」「聽見」耶穌；而領人歸主的祕訣也在於一個人是否能引領另一個人去「看見」耶穌。只有一個真正「看見」耶穌的人，才能成為一個跟隨耶穌的人；也只有一個真正能領人「看見」耶穌的人，才是一個宣教傳福音的人。
你看見了什麼？你引領人看見了什麼？對一個有心宣教佈道、廣傳福音的人是一個多麼重要的根本問題啊！ | |
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2009-11-07 17:51:17
約有兩年不見的一位弟兄最近來探訪我
已經拿到碩士學位的他,
聊天之間話題還是繞回到他與前妻近來的交鋒.
據他說,他的前妻很敢要求他為他做事.
聽起來因為前妻要求得太理所當然,
所以他帶著很大的怒氣,
情緒似乎淹沒了他,
使他看起來就像昨天才剛離婚似的,
一點都不像離婚兩年的他在離婚前已經分居4年,
都已經過了6年,
一個帶著幼小兒子過生活的單親爸爸
可以一邊工作一邊讀書拿到學位,
卻無法掌管自己的情緒起伏
一再的問:老師,我該怎麼辦?
我笑說;你已經病入膏肓...
我不想當像個臨時救火的心理醫生,
所以就丟一份這個週日的講道--理情治療ppt檔給他,
請他自己去做整理.
今天在為與他一樣受情緒困擾的弟兄姊妹們禱告中,
禁不住要藉著文字在這裡再次提醒;
解鈴還需繫鈴人--
自己才是自己最好的心理醫生,
至少在沮喪的時候,誠實的檢視自己,
還有在情緒低落到谷底的時候,
對自己說;沒有經過我自己的許可,沒有人可以傷害我!
為自己的情緒負起責任來,
要沉溺在沮喪中自憐,都只有當事人自己能做決定!
下面是一篇不錯的相關網摘;
大家一起來學習情緒管理...找到心裡的氣窗
隨手翻開新聞報紙的社會版面，可以發現到幾乎每天都上演著類似的情節，像是為了一件小小的停車糾紛憤而拿刀傷人、懷疑女友變心竟置對方於死地、或是自覺課業表現不理想就選擇結束生命的年輕學子…，諸如此類自傷、傷人的行為背後其實都反映著情緒方面的問題，顯示大多數人其實都不太清楚要如何妥善處理自己與他人的情緒。然而，情緒卻是與我們的日常生活息息相關，且會廣泛影響到我們的身心健康、學業表現、工作績效、及人際關係…等各方面。如果能對情緒做良好的調適與管理，就可減少不必要的人際衝突，也能提升我們在各方面的能力與表現。
究竟要如何管理自我的情緒呢，我們可從以下幾點來開始學習：
一、察覺自己真正的情緒：
時時提醒自己注意：「我現在的情緒是什麼？我現在有什麼感覺？」不論是處於何種情緒當中，都應該先暫停一下，把注意力從外界的人、事、物拉回來，仔細去體會自己此時此刻的心情。
二、接納自己的情緒：
你
可曾想過…「我不能生氣，生氣表示我沒有能力控制自己的情緒」；或是「我不可以焦慮，焦慮只會讓我的表現更糟糕…」，而去壓抑、或責怪自己的情緒嗎？其實
情緒的發生是很正常及自然的，情緒本身並沒有對錯、好壞之分，每個情緒的發生都有其意義，都反映我們真實的感受，我們需要的是去接納、了解，並學習如何與
它和平共處。
三、了解情緒背後的原因：
我們的情
緒反應究竟是怎麼來的呢？我為什麼會有這種感覺？仔細去分析的話，可以發現到在事件與情緒反應中間其實還有認知、想法層面的存在。也難怪雖遇到同樣的失戀
事件，有人可以積極面對、有人卻感到生不如死，可能前者以為「下個女人會更好」、後者卻執著於「沒有你、我就活不下去」的想法所致。找出引發情緒的原因，
才能對症下藥。
四、以合宜的方式紓解情緒：
當我們的情緒過於強烈、無法冷靜下來思考的時候，為免被情緒淹沒、衝動作出一些失去理智的行為，可以藉助一些方法來加以緩和或紓解。像是大哭一場、找人聊聊傾吐、或塗鴉寫作…等方式，來宣洩情緒的能量；也可藉由靜坐、冥想、放鬆、聽音樂…等活動來平靜自己的心情。
五、轉換想法、改變心情：
情緒調適的根本之道，還是在於徹底轉換我們對該事件的負面想法及感受。練習去中斷困擾自己的負面念頭，嘗試換個角度看待問題，多以樂觀、正面的方式來思考，並培養自己具有合理、彈性的信念及價值觀，相信定能擺脫困擾情緒而擁有好心情。
若是您覺得自己怎麼嘗試都還是無法釐清內心的困惑及轉換自己的情緒，這時不妨可與專業的心理治療師或諮商輔導老師談一談，對於您的情緒管理及內心困擾相信會有所助益。
摘自
臺北市立聯合醫院松德院區 王如心理師
http://mental.health.gov.tw/article.asp?channelid=M45&serial=684
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2009-11-03 12:44:55
多加早期的同工寶玲姐妹來探訪我,
聊到她最近的想法--
當年她與習慣性外遇的前夫經過十年的糾葛之後,
她終於簽下一紙離婚協議書,
寶玲說:簽完後所有的情感連結全都沒有了,
感受到的是前所未有的自由與釋放.
雖然千金難買早知道,
但是她說:如果再來一次,
我會在第一時間就跟他離,
之所以會拖了10年之久才願意跟他離婚,
實在是因為那時候心裡懷著不甘--
就是不願意讓姦夫淫婦成為名正言順的夫妻,
現在想起來--其實是不人道的,
也是不放過自己--讓自己困在苦毒的牢房裡.
在正式的簽了離婚協議書後,
如同走出陰暗與污穢的牢房ㄧ般,
她說:現在不用再以有夫之婦的身分參加社交活動...可以自由的交友!
她說:我現在怎麼想也想不起來他的長相...他是個沒有影像的人
她說:我再怎麼努力想也想不出他ㄧ點點的好....完全沒有失去他的遺憾!
我跟寶玲說:
妳花了10年修成正果,
而我足足花了20年才畢業,
慶幸的是--我們都畢業啦!!! ^_^
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2009-11-02 21:30:54
上帝把兩群羊放在草原上，一群在南，一群在北。
上帝還給羊群找了兩種天敵，一種是獅子，一種是狼。
上帝對羊群說：「如果你們要狼，就給一隻，任它隨意咬你們。
如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時更換。」
這道題的問題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？很容易做出選擇吧？
好吧! 記住你的選擇，接著往下看。
南邊羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧! 於是,它們就要了一隻狼。
北邊羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權，還是要獅子吧! 於是，它們就要了兩頭獅。
狼進了南邊羊群後，就開始吃羊。狼身體小，食量也小，一隻羊夠它吃幾天了。這樣羊群幾天才被追殺一次。
北邊羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那裡。
這頭獅子進入羊群後，也開始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一隻羊。
這樣羊群就天天都要被追殺，驚恐萬狀，羊群趕緊請上帝換一頭獅子。
不料，上帝保管的那頭獅子一直沒有吃東西，飢餓難耐，撲進羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。
羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。
南邊羊群慶幸自己選對了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒有眼光。
北邊羊群非常後悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一隻狼。
上帝說：「天敵一旦確定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權利是在兩頭獅子中選擇。」
北邊羊群只好把兩頭獅子不斷更換。可兩頭獅子同樣凶殘，換哪一頭都比南邊羊群悲慘得多，它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。
眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請上帝換一頭。
這頭瘦獅子經過長時間的飢餓後，慢慢悟出了一個道理：自己雖然兇猛異常，一百隻羊都不是對手，可是自己的命運是操縱在羊群手裡的。羊群隨時可以把自己送回上帝那裡，讓自己飽受飢餓的煎熬，甚至有可能餓死。
想通這個道理後，瘦獅子就對羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。
羊群喜出望外，有幾隻小羊提議乾脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。
一隻老公羊提醒說：「瘦獅子是怕我們送它回上帝那裡挨餓，才對我們這麼好。
萬一肥獅子餓死了，我們沒有了選擇的餘地，瘦獅子很快就會恢復凶殘的本性。」
羊群覺得老羊說得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換回來。
原先肥壯的那頭獅子，已餓得剩下皮包骨頭了，並且也懂得了自己的命運是操縱在羊群手裡的道理。為了能在草原上待久一點，它竟百般討好起羊群來。
而那頭被送交給上帝的獅子，則難過得流下了眼淚。北邊羊群在經歷了重重磨難後，終於過上了自由自在的生活。
南邊羊的處境卻越來越悲慘了，那隻狼因為沒有競爭對手，羊群又無法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十隻羊，這隻狼早已不吃羊肉了，它只喝羊的血,還不准羊叫，那隻叫就立刻咬死那隻。南邊的羊群只能在心中哀嘆：「早知道這樣，還不如要兩頭獅子。」
這是一道非常簡單的選擇題，據我多次親自嘗試的經驗，如果問歐美的朋友，大多數人都會選獅子，但是如果拿來問我們自己華人，大多數人都會選狼（包括我自己）。
領悟到了嗎？ 握有決定權的才有生機，否則只有任人宰割的份兒了…！
潛能密碼:當你覺得你的快樂是別人帶給你的，那麼，你將永遠不快樂，因為，你必須時時仰望著別人的臉色與情緒來決定你的喜怒哀樂。
當你覺得你是所有快樂的滿足的來源，那麼，你就是那個時時處於快樂天堂領悟的人，"你 決定你自己的一切。"
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2009-11-02 12:15:34
蒙恩教會網址 http://www.mnchurch.org.tw/
前副總統呂秀蓮女士在擔任桃園縣長任內,
她因關心婦幼的權益與落實觀顧照護的工作,
因此在桃園縣成立一個婦幼的避護所,
由民間承辦相關業務的工作.
12年前桃園市的迦南長老教會承包了這個工程,
當時莊德璋牧師是迦南教會的主任牧師,
他邀請我去給所有的工作同仁做醫治與輔導的訓練.
莊德璋牧師是我認識的牧者當中頂認真也頂謙卑的一位,
他很慎重的跟我討論課程內容,
每一堂課他必親自參與'專心上課,
在分組討論中,他帶的弟兄小組也幾乎是禱告最為迫切,
釋放'大哭的最大聲,與得醫治最明顯的一組.
莊德璋牧師與陳秀娟師母還對婚變家庭與單親的婦女特別有負擔,
所以在學員當中有多位正遭遇婚變的姊妹,
超過半年的訓練課程結束前,
莊德璋牧師就與我為這些姐妹組織一個在桃園的多加小組.
莊牧師夫婦還很認真的要我頒結業證書給大家(包括莊牧師夫婦),
這些種種都讓我從他們身上看到:
他因敬畏'認識 神,而有從上頭來的智慧'聰明和謀略,
以及,耶穌那僕人的謙和'馬上起身服事的好榜樣.
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六年前莊牧師被上帝帶領到美國進修博士學位,
師母與兩個孩子也跟著去.
沒有想到第一年莊牧師就心肌梗塞而傳出已故的消息,
那段時間我真是切切的為他與他的家人禱告,
好多次在流淚禱告中 神讓我知道--
這病不至於死--為要彰顯 神的榮耀,
只是那個過程真的是驚心'動魄與難忘.
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我們的阿爸父 神果然醫治了莊德璋牧師,
更讓他有體力與智力能修得博士學位.
莊牧師夫婦很清楚 神呼召他們回到台灣來.
10月31日是台中基督長老教會蒙恩教會,
為接納莊牧師為第二任主任牧師的就任授職感恩禮拜.
來自台灣各地以及海內外的主內同工'朋好友齊聚在一起觀禮,
議長 柄勳牧師主禮 副議長 賴信頌牧師司禮,
他們倆位用優雅的台語,亦莊亦諧的帶出極溫馨的氛圍,
陳聖賢牧師證道中,分享這個授職禮拜的中心思想--
就是全教會的會眾,同心配搭主的僕人--為要領人歸向基督!
而由陳秀娟師母指揮的室內樂團提供的音樂,
更是使整個禮拜充滿榮耀的光輝.
這是時刻都在高舉基督耶穌的禮拜,
我分秒都享受所有參與在其中者的盡心與竭力;
禁不住--眼淚在喜樂中奔放:
心中吶喊著:
耶和華 神!
我天上的父親!
祢配得極大的讚美!!
祢配得極大的榮耀!!
從今時 直到永遠!!
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