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- 建立時間: 2008-11-05
- 更新時間: 2009-03-04
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我的最新日誌
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想你们啦
2009-3-04
· 我剛發了信，才想起，不知道臺灣的電腦軟體可以讀簡體中文嗎？
不知道會不會是亂碼？
· 親愛的多加寶貝們：
實在太想你們了，想得我不得不回家來看看。
剛一想寫的時候，這個意念就出來了，我是多加乖乖的野孩子，骨子裏的野，前一段時間拼了命去爭戰，不知道怎麼現在止不住的淚，想家了，就想哭
知道了自己的家安全了，自己媽媽安全了，就以為沒事了，好像又要摩拳擦掌的大幹一番，只顧自己跑的時候，才想起家人過得好不好，真是沒心肝啊！多加的寶貝們可別學我，我這一跑，2個月，只在去年12月留下一篇，直到現在，
其實一直要寫一篇自己的見證給多加的漂亮媽咪，到現在也沒完工，想起來實在虧欠，唯有加油了，目前最重要的是我要把多加的工作報告寫出來，
愛你們，你們永遠是我的 -
台湾可以都简体中文吗？
2009-3-01
我刚发了信，才想起，不知道台湾的电脑软件可以读简体中文吗？
不知道会不会是乱码？
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多加乖乖的野孩子
2009-3-01
亲爱的多加宝贝们：
实在太想你们了，想得我不得不回家来看看。
刚一想写的时候，这个意念就出来了，我是多加乖乖的野孩子，骨子里的野，前一段时间拼了命去争战，不知道怎么现在止不住的泪，想家了，就想哭
知道了自己的家安全了，自己妈妈安全了，就以为没事了，好像又要摩拳擦掌的大干一番，只顾自己跑的时候，才想起家人过得好不好，真是没心肝啊！多加的宝贝们可别学我，我这一跑，2个月，只在去年12月留下一篇，直到现在，
其实一直要写一篇自己的见证给多加的漂亮妈咪，到现在也没完工，想起来实在亏欠，唯有加油了，目前最重要的是我要把多加的工作报告写出来，
爱你们，你们永远是我的家人！
Nicole
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奇异旅程
2008-12-03
亲爱主：我确信，你与我同在，每分每秒；我确信，你深爱我，用你的爱厚厚的保护着我；我确信，你喜悦我，常用你微笑的脸对我；我确信，你如此的宠我，你舍不得我，你总是把最好的给我。
亲爱主：我感觉自己在你面前纯净的如透明一般，你知道我的娇气，总向你讨蜜，总向你讨爱，总说没有你的爱，我不行，没有你的爱，我一刻都无法呼吸，你的爱，是我的生命，是我的泉源，主耶稣你爱我，你爱我到永远。
主耶稣你真好！你带我开始那奇异旅程，那梦幻之旅，我就是那会飞的风公主，你就是那永远的君王，主耶稣，我说：我在这里，我愿意站在这世代墙垣的破口，我愿意成为那承载重责的人，撒旦就是没有谦卑，没有爱，只要主赐给我这两样恩典，我就是有必胜的信心，主：你的恩典是我一生之久，
在读Cindy Jacobs的Possessing the Gates of the Enemy，谢谢主的圣灵在亲自引领我，谢谢主让我找到自己的命定，求主继续引领我，
今早得到呼召，“温哥华24小时万国守望祷告殿”，就一直为此事祷告，在安息时，主说：成了，给了我极大的信心，我会恒切祷告，还有其他两件，没记下来，真是对不起哦！求主加添我的记忆力，哈哈！
今天开始训练我的英文祷告，主耶稣，求你赐我属天的智慧，帮助我，我不仅用中文传福音祷告，还要用英文传福音祷告，看主为我成就
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与主立约
2008-11-20
親愛主：我相信今天不是偶然，你讓我看見Bill Bright的立約單，我看到你問彼得：你愛我比這些更深嗎？一直哭，好像你在問我：你愛我比這些更深嗎？
今天我要與主立約，我覺得神愛我，讓我脫離了一切為仆為奴的扼，我所有的都是從感恩而來，從愛而來，我因為愛主，不愿再做任何罪的管道，不能把我的主再釘十字架；我因為愛主，我愿意以他的心為心，愿意為他做任何的事；我因為愛主，我愿意舍下自己，
與主立約，我就要全然放下自己的一切，今天我很認真的，剛一想，眼淚就流的止不住，第一放不下的：是我的孩子，我舍不得；第二放不下的：是我的愛情；我留戀；第三放不下的是：我的事業心，老想著什么跨國企業；第四放不下的才是我自己：我的個性，�我比較單純，所以不喜歡復雜的人；我什么都看得開，所以不喜歡計較的人；我做什么都比較自覺，所以不喜歡被人指使；我無論做什么都是想為著別人的好，所以不喜歡被曲解，被冤枉；我做什么都很積極主動，所以不喜歡消極被動的人；因為我快樂感恩，所以我不喜歡悲觀抱怨的人；因為我有信心，所以我不喜歡缺乏自信的人；因為我相信一切美好與不美好的，所以我討厭懷疑一切的人；因為我覺得每個人都有優點，所以不喜歡總是挑別人錯的人，哦，對不起，親愛主，你看我整個一老好好的樣子，心里還有這么多的論斷，我對你可完全的透明，你就赦免我吧，我學你的樣式，對人有完全的接納與愛，可是憑我自己，我是做不到的，我只愛可愛的人，但在神豈有難成的事，只要我愿意，神就幫助我，所以今天我就立約
立約單 從今天開始，我完完全全屬于主耶穌，我把一切交托，求主掌管我的一切，在神面前有完全敬畏，順服，愛的心，主耶穌是我的生命，我完全行動在你的指引當中，我是你的孩子，我是你所愛的，我是你手中的工作，我是你祝福的管道，我完全歸屬于神。
本来我计划周日在教会告诉大家我改名，从此活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，中文名在政府改：天爱，英文：Rebekah
这是个特别的时刻，邀请我爱的，一同分享我的快乐！
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如何平衡自我肯定与权柄肯定
2008-11-19
如何平衡自我肯定與權柄肯定?自我肯定，對神，對人，對自己都有無愧的良心，權柄在乎結果，而過程通常被認為找借口，所以若要得到權柄的肯定，做任何事的結果就很重要，而要達成這個結果中間要經過多少努力，或出現不可抗拒因素，達不到目的，這都是做具體事，這個人本身的責任與義務。所以量體裁衣就是最重要的環節了，要明白個人的恩賜和能力，分配任務的不可過重，不可模糊，要有明確的界定。包括明確的：開始時間，完成時間，截至時間，工作目標，相應配備的資源（人力物力），出現意外的補救措施。領受任務的要真實面對自己的能力，做得到就做得到，做不到就做不到，不能顧及人的情面，不敢拒絕任務，（以免誤事）。當領受了任務就當盡力去做，定下清晰的schdule，按時完成，在合作的過程中用愛心，彼此cover大家的不足。不知道怎么以前写了这么硬梆梆的话语，今日读来，有些不能接受，等以后再领受。 -
体会顺服
2008-11-15
今天我想说顺服，在我理解的顺服是绝对的，是不打折扣的，无论你是心甘情愿，还是心不甘情不愿，顺服权柄这是真理，这和个人的情绪无关，
既然我们信神，就一心一意，神说“三心二意的人，别想得什么”，神说：没有权柄不是从天上来的，人要顺服在上的，掌权的，
在世界里因为生存，因为金钱，下级服从上次似乎没有理由辩驳，因为给你的任务你必须完成，否则被炒鱿鱼，
人回到属灵的家，相信每个人都是应着爱而聚集，顺服权柄及挑战权柄倒成了最大的问题，只要我们的属灵遮盖没有让我们去做明显违背真理的事情，比如撒谎，嫉妒，纷争，等等，我们都该顺服，而不是总问“为什么”，因为我们在灵里的顺服是源自于神，他是我们的大家长，对每个人的爱不偏不倚，他为我们设立的秩序一定是为着我们的好，因为“神的意念高于我们的意念，他的道路高于我们的道路”，他量给我们的环境是最适合我们的，他会在不同的时间挪走及加添不同的环境，而不断问“为什么，为什么”，就如神所说：这悖逆，硬着颈项的百姓使我厌烦，领袖也一样，下面的人，听到就去行的，就为顺服，当我们在顺服的过程里，常记得诺亚醉酒赤身，他的儿子反身给他盖上衣服，有这样爱的时候，神必在天上把祝福与喜乐倾倒下来，神必亲自安慰你的心，
求神怜悯，让他的孩子们早日领受顺服的恩典，顺服既蒙福！
这是我跟随神脚踪的心得体会，求神鉴察我的心，神啊！我为你的民哭泣，求你怜悯，开我们心中的眼睛！
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神是多么的爱我们
2008-11-14
我问今天我读什么经啊？“撒母耳记”，嗯？这不是我前几天才查过的吗？又重复“撒母耳记”，好吧！顺服，一看到哈拿祈祷耶和华我就哭了，她求一个儿子，并且使他终身归与耶和华，我在想这是神对我说话吗？是对我的应许还是彼此的约定？上周，神给我一个意念，我的儿子要叫“约书亚”，接下来我就去看凡和约书亚有关的经文，
看见他是一直陪在摩西身边的，亲历神与摩西的交往，是回来报好消息说迦南真是神应许美好之地，是坚定神与我们同在就必赢的，对神有绝对的信心与顺服，是能征善战的勇士，我还没看完约书亚记，看了应该会有更多的领受，我在想我们的儿子肯定最像约书亚，或者说本身就是，坚定，勇敢，信心，乐观，积极，我觉得有很多这样的特质，
今天很特别，以前看摩西五经“创，出，利，民，申”，就当律法书看，今天被神的灵搅动，哭了很久，最后大哭，我体会神的心多么的痛，他是多么的爱我们，看见摩西，唯有他和神可以面对面说话，如朋友一样，摩西因带领悖逆的百姓，自己都无法进到迦南美地，在临死之前，神让他看看，我哭的，这是怎样的感情，今天真的很特别，我要好好纪念这个日子，Alex向神祷告：神啊！我渴望像摩西那样与你面对面，求你炼净我，我今天才体会，我祷告约瑟的恩膏大大临到他，他能成为神祝福百姓的管道，
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我喜欢做神的小撒母耳
2008-11-13
第一次读到撒母耳就特别喜欢，尤其是他每年的那一件小袍，觉得他好可爱哦！给神的院宇看门，我就是你的小撒母耳，我喜欢，我喜欢给我的神看门，我喜欢我的神对我多有默示，在神的殿里住一日胜似别处住千日，更何况能天天在神的院里，
今天要记录神在我生命里的突破，能以感恩，欣赏，接纳来对待我的弟兄，这是神给我的一个属灵遮盖，我可要好好珍惜，这是神给我守望是眼睛，可人就是愚昧，以前看不懂，硬把自己弄成个睁眼瞎，所以我今天好开心哦！
还有代祷者需要注意到事项，现在很明显，神把代祷的呼召给了我，1：代祷者必须以神的话语为基础，绝对顺服真理，
2：代祷者是神国度的哨兵，在属灵要被遮盖，对牧师有完全的信任，有能听的耳，受教的心，
3：代祷者要与基督身体有正常的联接，参加小组与教会，有爱与忍耐
4：代祷者是圣灵的翅膀，让教会飞翔，所以要顺服领袖的属灵分辨力
5：代祷者如果有伤要马上转向神，谦卑在神面前，要自己得完全的医治，否则会导致代祷以自我为中心，代祷变成了控告
6：代祷者以神的国度为中心，以神的念为念，以神的心为心，
赞美主，凡有气息都要赞美主！
爱我的主，with all my heart，with all my soul ，with all my mind
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弟兄式的安慰：在我哭的喷鼻血时写的：7月（被论断）
2008-11-08
被论断
只要有人群的地方就有人际关系的问题，就有摩擦，就有论断。
我认为，论断是个体差异的产物，就是说因为每个人都有自己特点，包括相貌、声音、体型、看待问题的角度、表达观点的方式、原生家庭和成长环境等等都会决定或影响这些个体差异。
论断的出发点有善意的也有恶意的，圣经里记载主耶稣被人论断为贪食好酒的人，是靠鬼王别西卜赶鬼的；保罗被论断为气貌不扬，言语粗俗，是癫狂的，是践 踏摩西的律法的，是搅乱天下的，是假使徒…
生死在舌头的权下(The tongue has the power of life and death)。经常发出论断其实是很容易把自己置身于魔鬼控制之下；被论断的人如果不定睛在主上也会软弱，便中了魔鬼的计。在这种情况下，就有“以论断还论断”的情景发生 -- 发挥一下想象力就知道，这就是恶性循环的开端，永无休止。这没完没了的过程也许表面风平浪静也许热闹异常也许从单挑发展成群殴，但如果不迅速中止,被论断者就有可能:
一, 出于自我保护的心理，定睛在对方的错上。可能 对方的论断有百分之九十九是偏见，但我们基督徒却应该先为那百分之一的错处而道歉认错，然后才能准确地纠正对方的偏见。大卫被神重用，其中一个原因是勇于认错。即使是那个咒诅他拿石头打他的示每，他也能容忍，因为他认定是耶和华为他所犯的罪之故派恶人示每来咒骂他的。
二, 找出其他人来支持自己：被论断的人多感到自己孤单，不够力量去抵挡对方，于是很自然地找更多人来同情自己，集合众人的意见和力量去驳斥对方。却不知道这样做会很容易形成党争，严重的更是分裂教会。究其原因，这是想要得人的同情多于想要得神的同情。保罗在指责哥林多教会的党争之中，责备得最重的是支持他的那一党 (参林前一：12-17)。
三, 受到打击,精神颓丧,事奉乏力,样子难看。因一失百，实在是太傻。
四,不能回转像小孩子：经验告诉我们，小孩子不和，很快就恢复良好的关系。
我们看看保罗在受到别人论断之时，作出怎样美好的态度(林前四：1-5)：
一．“人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家”：“执事”一词，在原文是仆役之意。这样低微的身份，那怕别人论断？只有那些自以为居高位的，自以为拥有不少的人，才怕别人论断。
二．“所求于管家的是要他有忠心”：忠心是对主。保罗认为最重要是主对他的论断。如果主看他有忠心，那怕任何人论断？如果主看他为不忠心，即使人人称赞也是等于零。保罗指出：“我被你们论断，或被别人论断，我都以为是极小的事”。因为任何人在主面前，都显得极小，他们的论断也就算是极小的事了。有了这样的心态，就不会因别人的论断而感到难受和失去属灵的自制力。
三．“我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义”。从这句话，我们知道保罗在被别人论断之时，曾很认真地检讨自己，真的有什么错处没有。这是客观的态度。肯考虑别人论断的意见，也是心胸阔的表现。客观和心胸阔的人，一定不会被别人的论断所伤害。再者，保罗虽然觉得自己没有错，他仍怕自己有隐而未现的 错，所以他说：“不能因此得以称义”。能考虑到自己想不起来可能有的错而谦卑下来，是最美的态度。试问，人谁无错？过分坚持自己没有错的人，常常招惹更多的论断。
四．“所以时候未到，什么都不要论断，只等主来，祂要照出暗中的隐情，显明人心的意念”。不错，任何人都可能有想不起来的错处。但试问这样的错处，谁 能作出公平的判断？所以保罗认为“什么都不要论断”，因为没有人能作出公平的判断。等主再来，只有祂能看透各人暗中的隐情和心中的意念，从而作出公平的判断。看地上的法官尚且在判案之前要求知道犯人是热血还是冷血，精神状态是否正常，血里有多少的酒精成份，案发时犯人能避免犯罪的机会有多少等等才敢判案。 何况主将来的判断岂不更详细考虑到各种隐藏的因素？所以任何人随便论断别人都是不对的。
五．“那时各人要从神那里得着称赞”。神的判断既然是最公平最准确，神的称赞就成了我们最大的安慰和盼望。肯以神的称赞为满足的人，必能胜过别人的论断。人之所以不能胜过别人的论断，全因为不肯以神的称赞为满足，乃以人的称赞为满足。这等人有祸了，因为不想到人的称赞多是不准确的，偏面的，暂时的，甚 至有时是骗人的。但神的称赞却带有永恒荣耀的赏赐。
关于论断的经文
[太 7:1]「你們不要論斷人，免得你們被論斷。
[太 7:2]因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
[路 6:37]「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）
[羅 2:1]你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
[羅 2:3]你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
[羅 14:3]吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。
[羅 14:4]你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。
[羅 14:10]你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。
[羅 14:13]所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。
[林前 4:3]我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。
[林前 4:5]所以，時候未到，什麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時，各人要從神那裡得著稱讚。
[林前 10:29]我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？
[西 2:16]所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。
[雅 4:11]弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。
[雅 4:12]設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？