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2010-4-15
信心生活
基督徒對金錢應有甚麼態度﹖怎樣才算真正信靠神而活﹖
“憑信心生活”，按廣義而論，應指信徒在生活中，每一件事都靠信靠神而活；狹義方面特指在錢財需用上，信靠神的供給而生活。
事奉神的人必須在錢財上信靠神。這種信心生活，絕不是單單指傳道人不受薪的意思。使徒保羅的信心生活是我們最好的榜樣。他對當時供給他的腓立比教會說：“我樣樣都有，並且有餘：我已經充足。”（腓四：18）這說明了他所信的是神，不是人。信心生活不需要恐怕別人不知道我們缺乏。反之，倒是憑信心承認自己是充足的。
事奉神的人若不會在錢財上信靠神，就難免要留心富足信徒的臉色，說諂媚人的話，或因懼怕得罪富足信徒，而不敢按真理說話，甚至可能故意顯露窮相，暗示負擔沉重，或很技巧訴窮，喜歡作些如何在窮苦中得神供給的見證，使人知道他有缺乏。這不是信靠神而活，乃是信靠人的憐憫而活！這類見證，應同時說明現在如何豐富，否則只不過是另一種方式的求賙濟，那就可能使寶貴的見證失去效用了！
保羅不但對腓立比信徒是這樣，對其他教會也是這樣。他對以弗所長老們說：“我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。我這兩隻手常供給我和同人的需用，這是你們自己知道的。”（徒二○：33-34）對哥林多教會他說：“我在你們那裏缺乏的時候，並沒有累著你們一個人……”（林後一一：9），為甚麼保羅在哥林多缺乏時仍不收哥林多人的供給﹖因為他們對他存心不敬。保羅為保持神僕應有之高尚品格，寧可缺乏也不要讓他們有毀謗的把柄，他的信心生活不是乞求的生活，不是甚麼人的錢都收的生活。他對帖撒羅尼迦信徒們說：
“因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知的，也沒有藏著貪心，這是神可以作見證的。”（帖前二：５）
保羅能絕對沒有貪心，因他完全信靠神。否則，不但窮的時候會貪心，就算在豐富中也同樣會貪心。不少傳道人雖自詡為過信心生活，卻彷彿把自己看作可以合理地到處佔人便宜的人。另有些人就算已經有餘還要裝窮，簡直像“天國乞丐”，這樣過信心生活實在羞辱神的名字！
所以，信心的意義並不在乎是否受固定薪金。受薪金未必不是信靠神，不受薪金也未必就是信靠神。有些傳道人在教會工作，所受薪金不敷家用開支，卻沒有人注意他們的缺乏，可能比那些人人都知道他們是不受薪金的傳道人更需要信心。總之，真正的信心生活是任何環境中都可以學習的，即使是一向富足的信徒，神也會給他機會在金錢上學習信靠祂。
信心生活的另一方面，不但是如何為自己需用支取神的豐富，更是需要照主的引導，在錢財上供給別的肢體的需求。嚴格說，信心生活的重點不是在“受”乃是“施”。主耶穌給我們的教訓是：
“你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流地倒在你們懷裏；因為你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。”（路六：38）
主耶穌說：“你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼﹖……你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢﹖……你們要先求祂的國和祂的義。這些東西都要加給你們了。”（太六：26，30，33）
物質需用是信徒與傳道人向瑪門低頭的重要原因，連富足的人也不例外。但信靠神的供給而活是突破瑪門權勢的秘訣。事奉神的人能在錢財需用上真正先求神的國和神的義，他們的靈命就可以像飛鳥那樣活潑無憂，像野地的百合花那樣鮮艷可愛。這原是主所要我們過的一種得勝、安息、祥和的生活。 ■
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2010-3-28
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2010-3-28
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2010-3-11
2010/2/3靈修筆記
危難中得勝關鍵 宣告神的話
成肉身的耶穌，他的話語是靈，就是生命；當主說話的時候，道就成了靈，帶來了生命。神兒女要有一個聆聽父神說話的心，人活著是靠著祂口中所說的一切話。耶穌行神蹟時，不是以神的形像行的，他是在肉身中行神蹟，因為他憑著自己不能做什麼，只做父神要他做的事。耶穌在世上行神蹟的兩個關鍵，第一，他沒有罪；第二，他被聖靈充滿。
神的國是主掌權的領域，是把聖靈的能力帶入之處。當人宣告神話語的時候，就是把光帶進黑暗世界，就像把燈打開的時候，黑暗就不存在了。
當一個人藉著神的靈趕鬼，宣告神的話，黑暗權勢就會離開。
耶穌宣告神的話，神的靈運行，聽見他話的人都會改變。聽道的人都會知道這話帶著權柄，人就降服。
神會藉著我們彰顯他的同在。教會不是做人可以做的事，和世界的機構組織沒有分別。「你受造就是為了這個緣故，」基督徒要給神一個機會，讓祂的話可以進到這個世界，祂的國度是沒有任何限制的。
一位腦癌末期的姊妹來找牧師求助，有人畫了一幅「盼望」字畫，那位腦癌姊妹被這兩個字深深吸引，站在那裡流淚。姊妹見證說，瞬間感受到腦壓離開了她，視力也變得清晰了，她的耳朵流出液體，後來去醫院檢查，見證完全的醫治，在腦中已找不到任何的腫瘤！神用各種奇妙的方式行醫治神蹟。
馬可福音四章35-41節「平靜風和海」的故事教導很多禱告原則。
耶穌對門徒說，要渡到對岸去，然而，一場風暴卻顯出門徒的信心軟弱，
耶穌在船尾睡覺，平安是他勝過風暴的關鍵。
在屬靈爭戰中，耶穌的剛強壯膽是極大的權柄，勝過恐懼。
耶穌斥責風浪，指出風暴的攔阻不是從神來的，
也提醒門徒，除了禱告，也需要有信心的行動。
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2010-3-11
有一家營運相當好的大公司，為擴大經營規模，決定高薪招聘業務主管。廣告一打出來，報名者雲集。面對眾多應聘者，招聘主試者說﹕ "相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質的人才，我們出一道實踐性的試題﹕就是想辦法把木梳賣給和尚。 "
絕大多數應聘者感到困惑不解，甚至憤怒﹕出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開玩笑嗎？於是紛紛拂袖而去，最後只剩下三個應聘者﹕甲、乙和丙。主試者交待﹕ " 以十日為限，屆時向我彙報銷售成果。"
十天一到。主試者問甲﹕ "賣出多少把？"答﹕ "1 把。 ""怎麼賣的？ "甲講述了歷盡的辛苦，遊說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用後滿心歡喜，於是買下一把。
主試者問乙﹕ "賣出多少把？"答﹕" 10 把。 ""怎麼賣的？ "乙說他去了一座名山古寺，由於山高風大，進香者的頭髮都被吹亂了，他找到寺院的住持說﹕ " 蓬頭垢面是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢髮。" 住持採納了他的建議。那山有十座廟，於是買下了 10 把木梳。
主試者問丙﹕ "賣出多少把？"答﹕" 1000 把。 "主試者驚問﹕ "怎麼賣的？ "丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝聖者、施主絡繹不絕。丙對住持說﹕ "凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上 ' 積善梳' 三個字，便可做贈品。 " 住持大喜，立即買下1000 把木梳。得到" 積善梳 " 的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝聖者更多，香火更旺。
心田小語﹕把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，但 在別人認為不可能的地方開發出新的市場來，那才是真正的業務高手。不同的思維，將引領著不同的作法，導致不同的結果
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2010-3-11
成功：在職場中，我們都為成功而努力。有許多人說他們有成功的公式，但成功是關乎作明智的選擇。如薄爾漢（F.W. Boreham）曾說：「我們作出決定，然後決定造就我們。」這就是為什麼每個決定都有其風險。我們不能總是預測結果。最近你是否要作任何困難的決定？試著按照聖經舊約箴言中的八個步驟去作決定：
步驟1：禱告求上帝引導（啟示的原則）：求上帝幫助你看到祂對這問題的看法。直覺通常是錯的。「心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救」（箴言28章26節）。
步驟2：收集事實！（資訊原則）：不要因無知而作出決定。首先要盡你所能找到相關資料。「凡通達人都憑知識行事。」（箴言13章16節）。「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」（箴言18章13節）。「你當買真理…」（箴言23章23節）。
步驟3：尋求建議（諮詢原則）：若可能，和一位已冒過類似風險的人談談。從經驗中學習是有智慧的，但從別人的經驗中學習更有智慧！這樣你就不需要用辛苦的方式學每件事。「計謀都憑籌算立定」（箴言20章18節）。「聰明人的心得知識；智慧人的耳求知識」（箴言18章15節）。
步驟4：設定你的目標（選擇的原則）：要確定你己了解所要作之決定的理由和目的。你不能同時追兩隻兔子。「明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地極」（箴言17章24節）。
步驟5：計算代價（評估的原則）：這叫作計算風險。問自己（1）這有需要嗎？（2）在時間、精力和金錢上要花多少代價？（3）這麼做值得嗎？「人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅」（箴言20章25節）。
步驟6：為防止問題作計畫（預備的原則）：記得墨菲定律（若某件事可能出錯，就一定會出錯）－－而且要記得墨菲是樂觀主義者！不要忽略問題－－問題絕不會忽略你。所以要隨時準備好。「打仗要憑智謀」（箴言20章18節）。「通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害」（箴言22章3節）。
步驟7：面對你的害怕（面對的原則）：害怕不是軟弱的象徵，而是人性的象徵。勇敢不是不害怕，而是即使害怕，還是勇往直前。「懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩」（箴言29章25節）。
步驟8：作決定－－動手吧！（進取的原則）：這是你必須停止空談而開始行動的時刻。你必須要開始。「你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立」（箴言16章3節）。
思想 / 討論題目
1. 你目前是否面臨一個困難或非常重要的決定？你是否已成功地作出結論？
2. 本文作者說：「成功是關乎作明智的選擇。」你是否同意？為什麼？
3. 對於本文作者在作決定上所建議的步驟或原則，你有什麼看法？哪一個步驟是你發覺特別有用的？
4. 這些步驟對你目前所面臨的重大決定有幫助嗎？
註：若你想要看聖經中有關此主題的其他經文，請看：
詩篇37篇4-5節；馬太福音6章19-34節，7章7-12節；腓立比書4章6-7節；
雅各書1章5-8節
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2009-11-03
2009/10/30靈修筆記
----另一種心志---給我最親愛的朋友
不要像溫度計隨著溫度上下 ，
反要像自動調溫器改變氣溫。
當你談論失敗就等於吸引失敗 ，
你要另有一個心志 ，
你不是溫度計 ，
不要被環境影響引出最壞的一面 ，
你是自動調溫器你裏面有永生神的靈 。
面對問題的態度應該是我也許遇到問題 ，
也許問題很難處理但我知道問題會過去。
我知道 神會讓我比從前更健康，
我知道神有更好的預備，
這就是自動調溫器的態度，
沒有被環境拉下來反而帶來積極的氣氛。
消極心態會傳染 ，
信心也是會傳染的 ，
抱怨,灰心,乖戾是會傳染的 ，
希望,積極,充滿信心也一樣 ，
祕訣就在於 ：
你周遭的人愈是談論失敗你就愈要談論得勝
你周遭的人愈是抱怨 你就愈要讚美 ，
你周遭的人愈是陰鬱你就愈要開心 ，
別讓他們影響你你可以影響他們 。
自然界有些細菌是會傳染的 ，
我們可能被別人傳染感冒可能被傳染到流行性感冒 ，
有時我們會接種疫苗降低感染疾病的風險 ，
最好的疫苗就是早上起床向神歡唱讚美詩歌 ，
感謝神的作為然後面帶笑容出門 。
專注在積極面而非消極面 ，
對未來充滿期待 ，
這樣等於是接種疫苗避免感染消極的心態 ，
受他人影響 ，
畢竟我們無法躲在泡沫裏避開任何負面的影響 ，
但我們可以接種積極的疫苗 。
當你心裡有聲音說你不可能有好機會 ，
你又窮又落魄 ，
你要說,不 我要宣告我是蒙福的 ，
我是富足的我有神的恩惠 ，
恩惠慈愛追趕著我 。
當你心裡有聲音說你的背景不夠好 ，
你的出身不夠好 ，
你不該住在這樣的國家 ，
你要說,不 我可不認為，
我的家庭好極了 ，
我是至高神的兒女我受造是奇妙可畏的 ，
我的父母不能決定我的一生神才能 ，
我的出生地、成長的方式、居住的國家 ，
都不能阻擋我成為神造我的樣式 。
當你心裡有聲音說我有遠大的夢想 可是我沒有資源 ，
我沒有好的人脈我不認識什麼貴人 ，
請你提醒自己，我有高層的朋友 ，
宇宙創造主是我的天父祂帶領我的腳步 ，
祂向我吹氣
祂為我的將來預備得勝 。
這樣的想法和表現就等於是接種疫苗 ，
當負面的評語和念頭浮現 ，
企圖偷走你的喜樂和異象，破壞你的生活時，
就會像耳邊風一樣對你毫無影響 。
為什麼? 因為你有信心的盾牌 ，
你有聖靈的寶劍神的話語從你口中而出 。
不要像溫度計，
受到外在環境的影響灰心喪氣,失去熱情，
讓負面的影響力壓制你，
要有脫穎而出的心志 。
你是溫度調節器，
你一走進哪裡那裏的溫度就改變了 ，
你一走進去整個地方就亮起來 ，
你把溫度調高了 。
為什麼? 因為你的喜樂感染到別人 ，
你的熱情提振了士氣 ，
你感謝 神的心志 教抱怨的人閉口，
你得勝的聲音淹沒了挫敗的聲音。
讓 神的光繼續照耀 繼續成為溫度調節器 ，
時候一到神一定會調好室內溫度 。
聖經說,你要以善勝惡，要另有一個心志！
消極,批評,苛刻,易怒的人很多 ，
但你不必隨之起舞你可以反過來影響他們 ，
不要隨波逐流要成為中流砥柱。
根據聖經,摩西曾派12人 勘查應許之地，
以色列人就在一旁紮營滿心期待能進入應許之地，
過了40天 其中10人回來報告壞消息，
他們說,摩西 那地居民非常高大，
那裏是巨人居住的地方，
我們毫無勝算我們不可能打敗他們，
這個壞消息立刻傳遍全營，
他們開始抱怨發牢騷變得灰心喪氣。
其中一個探子叫迦勒，
他來見摩西,說，
摩西,我們能打敗那些人，
我們立刻上去得那地吧我們足能得勝，
他的報告和前面的恰恰相反，
兩方勘查的是同樣的地方同樣的人,同樣的環境，
見解卻完全相反，
為何雙方差異如此之大?
原因就在於迦勒另有一個心志，
他以不同的眼光看事情，
那些人只看到巨人迦勒卻定睛於他的神，
於是他想辦法鼓舞大家，
他說,我們會成功的 我們現在就上去，
可是那些人不聽，
神對那二百萬人非常失望，
祂說,因為他們不信，
因為他們選擇消極乖戾，
所以他們統統不能進入應許之地。
但是在民數記14章24節，
神說,惟獨我的僕人迦勒，
因他另有一個心志專一跟從我，
我就把他領進他所去過的那地他的後裔也必得那地為業。
這裏的經文說迦勒另有一個心志，
意思就是他和大家不一樣，
其他人都在抱怨他卻報上好消息，
那些人都害怕,退縮 他卻很有信心地繼續往前，
他們談論失敗迦勒談論得勝，
神說那是另有一個心志，
我希望神也能如此描述我們。
大家都在抱怨景氣不好，
我們卻在宣揚神的偉大，
別人都在怨天尤人,意志消沉 煩惱各種問題，
我們卻滿有平安,充滿喜樂 步伐輕快，
我們知道神完全掌權，
巨人或許高大威猛然而我們有不一樣的看法，
我們知道我們的神更厲害，
環境看似不可能，
但我們要效法迦勒宣告我們足能得勝，
當你有這種態度，
神如何稱許迦勒也會照樣稱許你。
當我們另有一個心志結果一定美好,
神應許你不但會蒙福不但能完成夢想,
你的子孫也必得地為業,
因為你相信而不疑惑
因為你看見成功的可能 而非只看到問題,
因為你選擇成為溫度調節器而非溫度計,
神說你和後裔必領受祂的福分恩惠與倍增,
超過你所求所想。
想想大衛，
他如何能打敗比他高大一倍的巨人?
因為大衛另有一個心志，
其他人都非常害怕眼裏只看到巨人的體格，
大衛卻定睛於神的偉大。
當大衛宣布要去對抗歌利亞每個人都勸他放棄，
搬出各樣不可能成功的理由，
有趣的是在你最需要鼓勵的時候，
親朋好友卻往往吝於為你打氣，
他們拿出各種理由告訴你為何不該如此，
為何會失敗為何你應該保守一些。
但你要效法大衛擺脫消極的聲音，
他們的意思是大衛,你可能無法活命，
你最好小心一點否則一定會受重傷，
歌利亞太魁梧了，
大衛說巨人讓我更容易瞄準，
大衛另有一個心志，
他看著歌利亞然後像迦勒一樣憑信心宣告。
他並未說,我不曉得 他太高大了，
我沒受過訓練也毫無經驗希望這一招有效，
他說,歌利亞 今天我必殺你，
將敵軍的屍首給空中的飛鳥吃。
大衛和迦勒能有如此不動搖的信心，
乃因他們了解自己的身分，
他們知道自己是至高神的兒女，
蒙恩膏,受裝備,有能力，
當你真正了解自己的身分神賜給你的一切，
你就不會怨天尤人抱怨人生的不幸，
受同事影響而灰心喪氣，
讓家人打消你追求夢想的勇氣，
氣憤沒有人支持你。
你要效法迦勒，
抬頭挺胸,面帶笑容，
雖然遇到巨人，
你的態度應該是我是有能力的，
我必勝過這疾病我必戒除這癮症，
我必還清債務我必實現神的選召，
為什麼? 因為你另有一個心志！
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